书籍简介
梵名Maha^ya^na-su^tra^lam!ka^ra。凡十三卷。无着造，唐代波罗颇蜜多罗译。今收于大正藏第三十一册。内容解说菩萨发心、修行以及应修习之各种法门。又称大乘庄严论、大庄严论、庄严经论、庄严论。乃瑜伽十支论之一。全书共分二十四品。现存之梵本系法国学者莱维（S.Leu002Fvi）于一八九八年发现于尼泊尔者。西藏译本将全书分为‘颂’、‘释’两部分。梵本及西藏译本皆仅有二十一品。本论名目盖含有庄严大乘经之深义，故成唯识论述记卷四本谓，本书书名应题为‘庄严大乘经论’。本论援引经典颇多，有十地经、无尽慧经、行清净经等数十种。关于作者，众说纷纭，梵本未举出作者之名；南海寄归内法传卷四长发有无条、开元释教录卷八等，均谓本书为无著所造；西藏译本谓是弥勒造；成唯识论了义灯卷一本、成唯识论述记卷四本、解深密经疏卷四等则皆称本颂为慈氏弥勒菩萨造，释论则为天亲菩萨所造。
首章试读
太子右庶子安平男臣李百药奉 敕序 臣闻。 天帝受无上之法。 景福会昌。 轮王致正真之道。 神祇合德。 是则圣人执契。 玄化潜通。 至诚所感。 冥功斯应。 皇情西顾。 法海东流。 如开洪范之图。 似得圆光之梦。 持线妙典。 发金口而秘纶言。 书叶旧章。 自龙宫而升麟阁。 昔迦维驭世。 大启法门。 悬明镜于无象。 运虚舟于彼岸。 空有兼谢。 生灭俱忘。 绝智希夷之表。 遗形动寂之外。 然随缘利见。 应迹生知。 震大地而萃人天。 放神光而掩日月。 百亿须弥。 俱沾声教。 三千世界。 尽入堤封。 愍三毒之缰锁。 矜五荫之缠盖。 惜飞电于浮生。 叹悬藤于逝水。 八关云辟。 开慧识于幽涂。 三乘方轨。 运慈心于朽宅。 龙兴雾集。 神动天随大道为心。 望法云而遐举。 闻声悟道。 渐初地而依仁。 迁奈苑之乔枝。 入祇园之隩室。 酌智水之余润。 承慧日之末光。 既而税驾连河。 归真双树。 圣灵逾远。 像教浸微。 大义或乖。 斯文将坠。 穿凿异端。 分析多绪。 是末非古。 殊涂别派。 天亲初学之辈。 尚致西河之疑。 ...
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