五峰清安逸士王守正集 持而盈之章第九 金玉滿堂,莫之能守。 富貴而驕,自遺其咎。 衍義云:楚白公勝得荊國不能以府庫分人。 鈔《淮南子鴻烈解道訓篇》云:白公名勝,常封於白,故云白公勝。 乃楚平王之孫太子建之子也。 義中載之已全。 衍義云:《春秋》魯襄公二十四年,范宣子為政,諸侯之幣重。 鈔:鄭人病之,子產寓書。 子產名僑,鄭之上卿。 寓書,寄書也。 以告宣子。 范文子之子也。 為執政上卿,行晉國事。 義全不復重錄。 衍義云:《春秋》昭公二十二年,王子朝、賓孟有寵於周景王。 王與賓孟說,欲立之。 鈔:王子朝,景王之長子。 賓孟亦名孟起,子朝之傅也。 賓孟曰:雞其憚為人用乎。 人異於是。 雞犧雖見寵飾,然卒當見殺。 若人見寵飾,則當貴盛,言異於雞。 使犧在己,喻子朝欲使王早寵異之。 功成名遂身退,天之道。 衍義云:《易》云:知進而不知退,知存而不知亡,知得而不知喪,斯有亢極之悔。 鈔《周易》乾卦之文言曰;亢之為言也,知進而不知退,知存而不知亡,知得而不知喪,其唯聖人乎。 知進退存亡而不失其正者,其唯聖人乎。 此明上九之義。 不知進退存亡得喪,言此上九,所以亢極有悔者,由有此三事,若能三事備知,雖居上位,不至於亢也。 衍義曰:日中則反,月滿則虧,四時之運,功成則去。 鈔杜天師義曰:日中中月滿滿,暑往即寒來,春榮即秋落,天道然也。 人能體盈虛於天道,忘功忘名,退身辭盛,如彼天道不失盈虛,則無憂責矣。 衍義云:如漢留侯張良,即子房是也。 封萬戶。 位列侯,於良足矣。 ...