———————以下为整理者附记———————

整理完《心猿》事件最后一盒录音带和文字记录，我坐在书房里，对着窗外沉沉的夜色，久久没有动笔写下“完结”

二字。

我一度以为，这件事可以就此归档，封存在记忆的某个编号格子里。

但接触过卫斯理先生大量记录的人都知道，这种想法往往过于天真。

在他的世界里，“结束”

常常只是另一个更诡异事件的“开端”

，或者，是同一事件在另一重空间上的延续。

在清理存放录音带的箱底时，我发现了一个被遗忘的、密封良好的牛皮纸袋。

封口处没有任何标签，只有一行卫斯理先生特有的、潦草中带着劲道的字迹：

「关于那位年轻医生的线索——此事牵连甚广，极不稳定，留待他去烦恼罢。

卫」

看到这个称呼，熟悉卫斯理系列记录的朋友，想必立刻会联想到一个人——原振侠。

在卫斯理的诸多记述中，他常常以旁观者或引荐人的身份，提及这位医术高超、却总被卷入超常事件的年轻医生。

而在原振侠自己的冒险里，卫斯理也往往被隐晦地称为“那位先生”

。

这并不矛盾。

他们的故事，本就交织在同一张光怪陆离的巨网之中，只是时空的经纬有时交错，有时被刻意避开。

中国人常说：心猿意马。

在《心猿》中，我们所见证、所经历的，是关于“心”

的失控与囚禁，是关于人类（或非人）内心那头原始、强大、难以驯服的野兽。

那么，是否注定还会有另一个人，在另一条时间线上，去面对“意”

的失序与挣扎？

那份未完成的档案碎片里，反复出现的关键词，指向了一个在《心猿》故事中几乎被忽略、却又在神话里紧紧相随的角色——

如果“心猿”

是一种必须被压制、被欺骗、被放逐至地心深处的绝对危险。

那

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