书籍简介
首章试读
第三卷：僧佛辩生死，道法论古今 第二篇：儒墨诸子同斗妍，佛道百学共争鸣 （尽心尽力则无怨无悔）周华不太同意玄竺所言，过于牵强，又无法实证。 于是周华也提出一个例子：“我在庐州公干时曾路访一庙宇，庙破墙危，里面只有一老僧。 老僧垂死迟暮，我分饼与他，他咽下干饼冷水，老泪纵横道此皆定数矣老衲当受其罪。 那老僧年青时原做过山贼流寇，犯下不少劫财伤人错罪，其母苦劝下才回头步入正道。 可怜老母卷入山贼泞淖中，为保其子丢掉性命。 他因此剃度参佛，不问江湖世事，吃斋诵经，以为能赎从前罪过，求得来世安稳。 而时势变化，随军南下犯我北疆，庐州陷落时老僧亦深受战乱之苦，腿脚断烂、老眼昏花、忍饥挨饿凡此种种。” “老僧到死始终认为今世之苦全由年青误途所致，后来之修行为之前赎罪、为来世积福，因此甘受战乱之苦，不像庙中其它僧佀闻势而逃。 何其哀哉你们所谓善有善报、恶有恶报，我看未必。 善恶本就无绝对，世人所谓之善，而于生灵万物而言也许是恶。 但因缘果报，我又全非反对，我反对因果报应竟然附合人世道德，对错之论不同人不同国甚至不同世当然也不同例如西戎有弟继兄嫂之习俗，在中原却是败坏礼教。 羞辱门楣又如古时以缠足玲珑为美、而今看来却是白痴之举。” 最后周华坚持所论“私以为因果相关，既有必然关系、宿命所在，亦有缘机变化、无穷尽也。” 玄竺噗嗤一笑“周少傅结论与贫僧宣言何异” “当然有差异你认为因果善恶一一对应，不论前世后世，善有善报，恶有恶报。” 玄竺点头同意，周华继续道：“而我认为众因得一果，或是一因结百果，善未必善报、恶未必恶报，善或许恶报，恶或许善报，既有天命之理、亦有变化之道。 两人所持观点有共通，却也有较大分歧，辩论多时苦于无实证，只得作罢。 唯相互尊重耳。 玄竺大师自西方而来，在我国传经授法，中原诸侯多国深受...